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오늘은

한 떨기 수선화로 변해버린 아름다운 청년 나르키소스와 소리뿐인 메아리로 남게 된 요정 에코의 이루어질 수 없는 사랑

에코와 나르키소의 사랑 이야기입니다.

 

에코

고대의 전설치고 나르키소스 전설만큼 시인들에게 자주 회자되는 것도 없을 것이다.

에코는 아름다운 님페.

아르테미스의 총애를 받고 사냥을 따라 다녔는데 에코의 결점은 말하기를 좋아하며 최후까지 혼자 지껄인다는 것이다.

헤라의 미움으로 남이 말한 뒤에 말할 수는 있으나 남보다 먼저 말 할 수는없다는 벌받았다.

어느날 에코는 나르키소스라는 멋진 청년을 보았지만 말 할 수는 없었고 그의 외면으로 부끄러워 붉어진 얼굴로 숲속으로 숨어버렸다.

그 다음부터 에코는 지금도 그녀를 부르는 어떤 사람에게도 대답할 준비를 하고 있고 마지막까지 말하는 습관을 유지하고 있다.

 나르키소스

물을 마시는 샘에서 자신의 그림자를 보고 물의 요정으로 알고 떠날줄도 모른다.

아름다운 자여 그대는 왜 나를 피하는가 라고 말하며 하루하루 쇠약해져 아름다움은 떠나고 그를 불쌍히 여긴

님페들은 슬퍼하는 그를 수선화로 만들었다.

 

 

좀 더 자세하게 알아보자

 

에코와 나르키소스

에코는 아름다운 요정으로, 숲과 언덕을 좋아해서 틈만 나면 사냥을 즐기거나 숲속 놀이로 시간을 보냈다. 아르테미스는 이 에코를 좋아해서 사냥 갈 때면 늘 데리고 다니기도 했다.그런데 이 에코에겐 못된 버릇이 하나 있었으니, 말이 너무 많아서 잡담할 때건 남들의 말이 끝난 뒤에도 계속해서 지껄인다는 것이었다. 어느날 헤라는 남편 제우스가 요정들과 놀고 있지 않나 싶어 찾아다니고 있었다. 아니나 다를까 제우스는 많은 요정들과 놀고 있었다. 그런데 에코는 여느 때처럼 지껄이다 보니 다른 요정들이 다 도망칠 수 있는 시간을 벌어준 셈이 되었고 이에 화가난 헤라는 에코에게 벌을 내렸다. 이제부터 너는 남의 말이 끝난 뒤에는 지껄일 수 있으나, 네가 먼저 말을 할 수는 없다.바로 이 에코가 어느 날 산에서 사냥감을 뒤쫓는 잘생긴 청년 나르키소스를 보았다. 첫눈에 반해 버린 에코는 나르키소스의 뒤를 따라갔다.
부드러운 목소리로 말을 걸어  이야기를 하고 싶었는데 에코는 헤라로부터 벌을 받아 그럴 수 없었다.에코는 나르키소스가 먼저 입을 열기를 목마르게 기다리며 대답까지 준비해 두었다. 요정 에코도 사랑으로 떨리는 가슴을 진정하며 숨어 있던 곳에서 뛰쳐나가 나르키소스의 목에 팔을 감으려고 했다. 나르키소스는 기겁을 하고 물러서며 에코 곁을 떠나 버렸고, 에코는 부끄러워서 새빨개진 얼굴을 감추느라고 깊은 숲속으로 달아나 숨었다.그후로부터 에코는 동굴이나 절벽에만 살았다.에코의 몸은 슬픔을 견디지 못해 나날이 여위어가다 마침내 마지막 남았던 한 덩어리 살점까지 그 몸을 떠났다. 남은 것이라고는 목소리뿐이었다.이 목소리로 에코는 누구든 부르는 이에게 대답할 준비를 하고 있다가 전과 다름없이 상대의 말이 끝날 때까지 기다렸다가 대답할 수 있었다.
이렇게 나르키소스가 요정을 잔인하게 대한 예는 여기에 머물지 않았다.그는 에코에게 그랬듯이, 다른 요정들의 추파도 끝내 모른 척했다.
어느 날 나르키소스의 관심을 끌려다 바람만 맞은 요정이 신들에게 나르키소스에게도 사랑이 무엇인지 알게 하고 사랑의 보답을 받지 못하는 것이 얼마나 비참한 일인가를 깨닫게 해달라고 기도했다.복수의 여신 네메시스가 이를 듣고 요정들의 기도를 들어주었다.
그 산 속에 아주 물이 맑은 샘이 하나 있었다.물이 어찌나 맑고 고운 빛으로 빛나는지 양치기도 그곳으로는 양떼를 몰지 않았고, 산양들도 그곳에서는 쉬지 않았으며, 숲속 짐승들도 그곳으로는 가지 않았다. 동물뿐만이 아니였다. 낙엽이나 부러진 가지도 그 물만은 더럽히지 않았다.샘가에는 싱싱한 풀이 돋아 있었고, 바위는 태양을 가려 이 풀을 시들지 않게 해주었다.어느 날 사냥에 지친 나르키소스가, 더위와 갈증에 쫓겨 그 샘가로 왔다. 그는 물을 마시려고 몸을 구부리다가 수면에 비친 자기 모습을 보았다. 수면에 비친 자기 모습을 나르키소스는 넋을 놓고 보았다. 빛나는 눈, 건강과 활력에 넘치는 온몸을 정신없이 내려다보았다. 나르키소스는 그만 물속에 비치는 자기 모습에 반하고 말았다.그는 그 그림자에 입맞추려고 입술을 가까이 가져갔다. 그리고는 그 사랑스러운 몸을 끌어안으려고 두 팔을 물 속에 담그었다. 그러나 그 모습은 나르키소스의 포옹을 피해 달아났다가 잠시 후면 다시 나타나 그의 가슴에 불을 질렀다. 나르키소스는 그곳을 떠날 수 없었다. 그는 먹는 것도, 자는 것도 잊고 샘가를 방황하면서 수면에 비친 제 모습만 바라보았다. 그러다 그는 물의 요정에게 하소연했다.
그대여, 어째서 나를 피하는 것인지요 .요정이란 요정은 모두 나를 사랑하고, 그대 역시 내게 무관심한 것은 아닌 것 같은데, 내가 손을 내밀거든 그대도 손을 내밀고, 내가 웃으면 그대도 웃으며 내가 하는 대로 따라 하지 않았나요.나르키소스의 눈물이 수면 위로 떨어져 그림자를 출렁거리게 했다. 이윽고 그 그림자가 수면을 떠나자 그가 부르짖었다.그대로 있어 주어요. 부탁이니 그대로 있어 주어요. 손을 대어서는 안 된다면 그대를 바라보고 있게라도 해주세요. 나르키소스는 애를 태우다 마침내 죽고 말았다.  요정들은 그의 죽음을 몹시 슬퍼했다.  요정들은 나르키소스를 화장하기 위해 땔나무를 준비하고 시신을 찾았으나 끝내 시신은 온데간데 없었다.  다만 그의 시신 대신 가운데는 자줏빛이고 가장자리는 하얀색 꽃 한송이가 있었을 뿐이다.이 꽃은 오늘날까지 나르키소스(수선화)라는 이름으로 그를 추억하게 한다.

알아두세요 !!

나르시시즘 (자신에게 애착하는 일그리스신화의 나르키소스에서 유래되었다는 것을 !! 

물에 비친 자신의 모습에 반하여 자기와 같은 이름의 꽃인 나르키소스 즉 수선화가 된 신화 속의 아름다운 청년  나르키소스와 연관지어, 독일의 정신과 의사 네케가 1899년에 만든 말이다. 자기의 육체를 이성의 육체를 보듯 하고, 또는 스스로 애무함으로써 쾌감을 느끼는 것을 말한다. 여성이 거울 앞에 오랫동안 서서 자신이 아름답다고 생각하며 황홀하여 바라보는 것은 이런 의미에서의 나르시시즘이다.


출처 [네이버 지식백과]

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시지포스(SISYPHUS)

 

 

프랑스 작가 카뮈는 시지푸스의 신화에서 그를 부조리의 영웅으로 표현했다

즉, 영원한 노역을 긍정하면서 신을 멸시하는 가운데 자신의 성실을 즐거움으로 아는 운명에 도전하는 거인으로 표현했다  

시지포스는 그리스 신화에 나오는 코린토스의 왕으로 교활하고 못된 지혜가 많기로 유명했다

제우스의 분노를 사 저승에 가게 되자 저승의 신 하데스를 속이고 장수를 누렸지만 나중에 저승에서 무거운 바위를 산 정상으로 밀어 올리는 영원한 형벌에 처해졌다.

 

좀 더 자세하게 알아보자

아우톨리코스는 전령의 신이자 도둑들의 수호신인 아버지 헤르메스로부터 절대 들키지 않고 훔치는 기술을 물려받은 도둑질의 명수다. 아우톨리코스는 시지포스의 소떼를 훔친 뒤 색깔과 모양을 바꾸어 더 이상 누구의 소인지 알아볼 수 없게 만들었다. 그러나 아우톨리코스의 신출귀몰한 재주도 교활한 시지포스 앞에서는 통하지 않았다. 시지포스는 소가 점점 줄어드는 것을 알아채고 소의 발굽에 칼로 글자를 새겼다. 그리고는 글자가 찍힌 소의 발굽 자국이 어디로 갔는지 확인하여 아우톨리코스로 하여금 소를 훔쳐간 사실을 자백하게 만들었다.

아우톨리코스는 소떼를 훔친 데 대한 보상으로 자신의 딸 안티클레이라를 시지포스와 동침시켰다.그 뒤 안티클레이아는 이타카의 왕 라에르테스와  결혼 이미 오디세우스를 임신한 상태였다고 한다. 그래서 오디세우스는 시지포스의 아들이라는 설이 있다.

코린토스의 왕이 된 시지포스는 어느날 제우스가 강의 신 아소포스의 딸 아이기나를 유괴해가는 것을 보았다. 제우스는 그녀를 오이노네 섬으로 데려가 범하여 아들 아이아코스를 낳게 하였다. 아소포스는 사라진 딸을 찾아 그리스 방방곡곡을 돌아다녔지만 소용이 없었다. 시지포스는 아소포스에게 아이기나의 행방을 알고 있다면서 코린토스의 아크로폴리스에 샘물이 솟아나게 해주면 알려주겠다고 했다.
아소포스가 요구를 들어주자 시지포스는  커다란 독수리 한 마리가 아름다운 아이기나를 품에 안고 오이노네 섬으로 날아가는 것을 보았다고 말해주었다. 아소포스는 아이노네 섬으로 쳐들어갔지만 제우스는 벼락을 내리쳐 아소포스를 다시 원래의 물줄기로 되돌려 보냈다. 이때부터 아소포스 강의 바닥에서는 시커먼 석탄이 나오기 시작했다고 한다.

한편 제우스는 시지포스의 고자질에 분노하여 죽음의 신 타나토스를 보내 그를 저승으로 데려가라고 했다. 하지만 꾀 많은 시지포스는 오히려 타나토스를 속여 토굴에 감금해버렸다. 그러자 지상에서는 아무도 죽는 사람이 없게 되었다. 이에 신들은 전쟁의 신 아레스를 보내 타나토스를 풀어주었고, 타나토스는 다시 시지포스를 찾아가 기어코 저승으로 데려갔다.
하지만 이를 미리 예상한 시지포스는 저승으로 끌려가기 직전에 아내 메로페에게 절대로 자신의 장례를 치르지 말라고 당부하였다. 저승의 왕 하데스는 지상에서 그의 장례가 치러지지 않는 것을 이상히 여겨 시지포스에게 이유를 물었다. 그러자 시지포스는 아내의 경건하지 못한 행실을 한탄하며 하데스에게 다시 지상으로 보내주면 아내를 응징하고 잘못을 바로잡은 뒤 돌아오겠다고 하였다. 이에 하데스는 그를 다시 지상으로 돌려보냈다. 그러나 지상으로 간 시지포스는 다시 돌아오지 않고 오래오래 장수를 누리며 살았다고 한다.

하지만 시지포스의 속임수와 교활한 행실은 나중에 저승에서 커다란 벌로 돌아왔다. 저승에서 시지포스가 받은 벌은 무거운 바위를 산 위로 밀어 올리는 것이었다. 그가 힘겹게 정상까지 밀어 올리면 바위는 다시 아래로 굴러 내렸기 때문에 시지포스는 영원히 똑같은 일을 반복해야 했다.프랑스의 실존주의 철학자 알베르트 카뮈는 수필집 『시지포스의 신화』에서 이와 같은 시지포스의 노역을 인간이 처한 실존적 부조리를 상징하는 상황으로 묘사하였다.

 출처[네이버 지식백과]

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저는 다른 신은 몰라도 프로메테우스는 알지요

 

 

■프로메테우스■

 

우선 내가 알고 있는 이야기를 요약 정리하자면 - 

프로메테우스는 인간 세상에 불을 주고 신들을 본 떠 인간을 만들었다.그 덕택으로 인간은 다른 동물보다 훨씬 월등한 존재가 되었다.

하늘로부터 불을 훔친 것에 대한 제우스의 노여움으로 " 카우카소스 산상" 에 쇠사슬에 묶여 간장을

독수리에게 파먹히는 반복되는 고통을 받고 있다.

또한 판도라라는 여인을 프로메테우스의 동생 에피메테우스에게 주었다.

판도라는 아프로디테의 아름다움과 헤르메스의 설득력 그리고 아폴론의 음악을 주어진 여인이었다. 

형 프로메테우스로부터 인간이 살아가는데 필요한 능력을 주거나 하는 일을 위임받은 에피메테우

절대로 판도라 상자를 열어보지 말라는 형의 당부에도 불구하고 열어보게 되었다.

그 순간 온갖 재앙이 인간 세상에 나오게 되었다.

그 마지막으로  나온것이 " 희망 " 이다 

그러므로 인간은 어떤 불행과 역경속에서도 희망이라는 미래를 보고 살아 갈  수 있는 것입니다.

이렇게 프로메테우스는 예로부터 인류의 벗이 되었고 부당한 수난에 대한 영웅적인 인내와 압제에 반항하는 의지의 상징이 되었습니다 

 

 

좀 더 자세하게 알아보자 !! 

 

프로메테우스는 그리스 신화에 나오는 티탄 족의 영웅. 인간에게 불을 훔쳐다 주어 인간에게는 문화를 은인이 되었으나, 그로 인하여 제우스의 노여움 코카서스의 바위에 묶여 독수리에게 간을 쪼이는 고통을 받았다고 한다. 제우스의 금기를 깬 프로메테우스.

프로메테우스라는 이름은 먼저 생각하는 사람이란 뜻이다. 주신 제우스가 감추어 둔 불을 훔쳐 인간에게 내줌으로써 인간에게 맨 처음 문명을 가르친 장본인으로 알려져 있다. 불을 도둑맞은 제우스는 복수를 결심하고 판도라를 만들어 프로메테우스에게 보냈다.
이때 동생인 에피메테우스 (나중에 생각하는 사람이라는 뜻)는 형 프로메테우스의 제지에도 불구하고 그녀를 아내로 삼았는데,

이로 인해 판도라의 상자 사건이 일어나고 인류의 불행이 비롯되었다고 한다.

또한 프로메테우스는 제우스의 장래에 관한 비밀을 제우스에게 밝혀 주지 않았기 때문에

코카서스의 바위에 쇠사슬로 묶여, 날마다 낮에는 독수리에게 간을 쪼여 먹히고, 밤이 되면 간은 다시 회복되어 영원한 고통을 겪게 되었다.

 

 

그러다가

마침내 영웅 헤라클레스에 의해 독수리가 사살되고, 자기 자식 헤라클레스의 위업을 기뻐한 제우스에 의해 고통에서 해방되었다.

그리스신화에도 금기가 아주 많이 등장한다. 우선 프로메테우스는 인간에게 불을 훔쳐다 줌으로써 제우스가 내린 금기를 어겼다.

또 에피메테우스는 제우스의 선물은 무엇이든 받지 마라는 형 프로메테우스의 금기를 어기고 판도라를 아내로 받아 인류의 불행을 초래했다.

프로메테우스와 판도라의 이야기는 크로노스의 티탄 신족과 제우스의 올림포스 신족 사이에 벌어진 전쟁 직후로 거슬러 올라간다.
전쟁이 올림포스 신족의 승리로 끝난 후 프로메테우스의 형제들은 운명이 엇갈렸다.

우직하게 티탄 편에서 싸웠던 맏형 아틀라스는 어깨로 하늘을 떠받치는 벌을 받았다.

둘째 메노이티오스 역시 제우스의 벼락을 맞고 지하의 암흑세계로 내던져졌다.

하지만 프로메테우스와 막내 에피메테우스는 공을 인정받아 제우스로부터 주요 임무를 떠맡았다.

프로메테우스는 신을 공경할 인간과 짐승들을 창조하고, 에피메테우스는 피조물들에게 살아가는 데 필요한 선물을 배분하기로 합의했다.

그래서 새에게는 날개, 사자에게는 날카로운 이빨과 발톱, 거북이에게는 딱딱한 등판 등이 돌아갔다.

그런데 ‘뒤늦게 깨닫기’라는 이름의 에피메테우스가 아무 생각 없이 손에 잡히는 대로 이것저것 주다보니

마지막 창조된 인간에게는 줄 것이 없었다. 에피메테우스는 사려 깊은 형에게 난감한 상황을 이야기했다

자신이 창조한 어떤 피조물보다 인간을 사랑한 프로메테우스는 궁리 끝에 인간에게 금지된 불을 훔쳐 주기로 결심했다.

제우스는 불이 인간의 손에 넘어가면 위험한 상황이 초래되리라는 것을 염려하여 그것을 엄하게 금하고 있었다.

프로메테우스는 속이 빈 회향나무에 불을 숨겨 인간에게 건네주었다.

제우스는 자신이 내린 금기를 어긴 프로메테우스를 가혹하게 처벌했다.

그는 힘의 신 크라토스와 폭력의 신 비아를 시켜 프로메테우스를 잡아들여 대장장이 신 헤파이스토스가

만든 쇠사슬로 카우카수스 산 절벽에 묶어 놓았다.

이어 자신의 독수리를 보내어 프로메테우스의 간을 파먹게 했다.

하루 종일 파 먹힌 간은 밤새 다시 돋아나 이튿날 또다시 독수리의 먹이가 되었다.
그리스 신화는 프로메테우스가 겪는 고통이 3000년이나 지속된다고 전한다.

그동안 제우스는 전령 헤르메스를 통해 그를 협박하기도 하고 회유하기도 했다.

앞을 내다보는 프로메테우스가 자신의 앞날에 드리워진 액운을 알고 있었기 때문이다.

프로메테우스는

제우스의 협박과 회유에 굴복하지 않았다.

그는 불의와 억압에 무릎 꿇지 않는 저항정신의 상징으로 자리 잡는다.
3000년 후 영웅 헤라클레스가 나타나 독수리를 활로 쓰러뜨리고 프로메테우스를 사슬에서 해방시켰다.

그제야 프로메테우스는 제우스의 운명에 얽힌 비밀을 밝혀 주었다.

당시 제우스는 바다 여신 테티스에게 푹 빠져 있었다

프로메테우스는 테티스가 낳을 아들이 아버지를 몇 배 능가하는 위대한 인물이 될 것이라 귀띔해 주었다.

이를 두려워한 제우스는 테티스를 단념하고 그녀를 보잘것 없는 인간 펠레우스에게 시집보냈다.

훗날 둘 사이 위대한 영웅 아킬레우스가 태어났다.

불을 훔친 프로메테우스를 처벌한 제우스는 인간들도 손을 보기로 결심했다.

자신이 금지한 불을 사양하지 않고 넙죽 받은 인간이 괘씸했기 때문이다.

제우스는

인간이 불을 받은 대가로 평생 불행을 안고 살아가게 할 목적으로 최초의 여성 판도라를 만들어 인간에게 불행을 주었던 것이다.

판도라의 상자를 여는 순간 전쟁과 죽음 그리고 불행 슬픔 온갖 나쁜 것이 나왔지만

마지막에 나온것이 무엇이라고요...맞습니다.

희망입니다.

그래서 인간의 삶이 무겁고 힘들어도 미래의 희망을 보고 살아 갈 수 있는 것입니다.

                                       

출처 [네이버 지식백과] 


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에로스와 프쉬케

어느 나라 왕에게 아름다운 세 딸이 있었는데,그 막내가 프쉬케(Psyche)였다. 언니들의 외모도 좋았으나 막내가 아름답다는 소문이 널리 퍼지자 수 많은 나라의 왕자들이 몰려와 막내의 아름다움을 한 번 보고 가기를 소원했다. 공주가 받은 찬사는 사랑과 아름다움의 여신 아프로디테 아니고는 받아 본 적이 없는 찬사였다. 그녀의 아름다움에 질투를 느낀 여신 아프로디테는 아들인 사랑의 신 에로스에게 프시케를 이 세상에서 가장 혐오스러운 사람의 품에 안기게 하라고 시켰다. 그러나 에로스는 프시케의 미모에 빠져 부부가 되었다. 에로스는 프시케에게 완전한 어둠 속에서만 만날 수 있으며, 자신의 모습을 보려고 하면 영원히 헤어지게 될 것이라고 경고하였다.동생을 시기한 두 언니는 프시케에게 남편이 괴물일지도 모르니 밤에 그의 얼굴을 확인해 보라고 부추겼다. 마음이 흔들린 프시케가 등불을 밝히고 살펴 보니잠자리에는 잘 생긴 청년 에로스가 잠들어 있었다. 등유의 뜨거운 방울이 어깨에 떨어지자 에로스는 잠에서 깨어나 푸쉬케를 꾸짖고 사라져 버렸다. 에로스를 잡으려다 창틀에서 떨어지는  프시케를 보며 에로스는 의심이 자리잡은 마음에는 사랑이 깃들이지 못한다라는 말과 함께 밤하늘로 날아가 버렸다.프시케는 남편을 찾아 각지의 신전을 돌아다니다가 데메테르의 신전에서 '아프로디테의 신전에 가서 겸손과 순종으로 용서를 빌라는 말을 듣고 데메테르가 가르쳐 준 대로 아프로디테의 신전에 가서 용서를 빌었다.
아프로디테는 여러 종류의 곡식이 섞인 곡식더미를 하룻밤 사이에 한 알씩 가려 내라거나, 황금으로 된 양털을 가지고 오라는 등의 시련을 주었다.아프로디테는 프시케가 갖가지 시험을 통과하자 하데스의 아내이자 지하세계의 여왕인 페르세포네의 처소로 가서 아름다움이 담긴 상자를 가져 오라고 시켰다.상자를 손에 넣은 프시케가 호기심에 상자를 열자 그 안에 들어 있던 죽음의 잠이  프시케를 뒤덮었다.  이때 에로스가 나타나 구출한 뒤
제우스에게 어머니를 설득하여 노여움을 풀어 달라고 간청하였다.제우스는 아프로디테에게 이들의 결합을 설득하였고 마침내 아프로디테도 둘의 결혼을 허락하였다. 프시케는 신들의 음료인 암브로시아를 마시고 불로불사의 생명을 얻었으며, 에로스와의 사이에서 희열을 상징하는 볼룹타스라는 딸을 낳았다.

 

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헤라 HERA

 

 

헤라는 제우스의 아내다.

그리스 신화의 올림포스 12신중 한 명이다. 신들의 왕 제우스의 정실부인으로 결혼생활의 수호신이다. 바람기 많은 남편 제우스의 숱한 애정행각으로 질투심에 불타는 복수의 화신이 되어 제우스와 관계한 많은 여성과 그 자식들에게 시련과 박해를 가하였다. 헤라는 머리에 왕관을 쓰고 손에 왕의 지팡이을 든 여왕의 모습으로 공작새와 함께 주로 표현된다. 로마 신화의 유노와 동일시된다.

그리스 신화 초기, 티탄족 시대의 두 번째 지배자였던 크로노스는 아내 레아와의 사이에서 세 명의 여신과 세 명의 남신을 얻었다.

위에서부터 장녀 헤스티아, 차녀 데메테르, 삼녀 헤라, 장남 하데스, 차남 포세이돈, 그리고 삼남 제우스였다. 이들 형제는 전횡을 일삼는 아버지를 쓰러뜨리기 위해 힘을 모았다. 그 결과 크로노스는 전쟁에서 패해 타르타로스에 갇히는 신세가 되고 말았다.
전쟁에서 뛰어난 공적을 세운 제우스는 누나인 헤라와 부부 관계를 맺고, 올림포스 신족의 지도자로서 세계를 통치하게 되었다.
헤라는 제우스처럼 천공의 신이었기 때문에 천계의 여왕이라 불렸다. 또한 올림포스 최고의 여신이자 여성의 수호신으로 결혼과 출산을 주관하게 되었다.
헤라는 빼어난 미모와 풍만한 육체를 가지고 있었는데 언제나 스스로를 올림포스에서 가장 아름다운 여신이라고 뽐내며 다녔다. 제우스에게 그 어떤 여성보다도 아름답다는 이야기를 들을 정도였다. 최고신 제우스가 그렇게 단언했다는 것만 봐도 그녀가 얼마나 아름다웠는지 미루어 짐작할 수 있다.

 

헤라는 제우스의 아내였지만, 다른 신화에서 흔히 볼 수 있는 남편에게 헌신하고 봉사하는 여성과는 거리가 멀었다. 명목상 제우스가 높은 지위에 있었지만 실제로는 거의 똑같은 힘을 가지고 있었다. 그래서 둘은 끊임없이 충돌하였으며, 헤라가 남편을 괴롭히기 위해 계략을 꾸미는 이야기가 자주 등장한다.
충돌의 가장 큰 원인은 제우스의 바람기 때문이었다.
헤라는 심하게 질투를 하며, 가혹하리만큼 심한 복수를 했다. 하지만 그녀의 공격은 제우스가 아닌, 바람을 피운 상대와 그 결과로 얻은 자식들에게로 향했다. 제우스로서도 자신에게 책임이 있었기 때문에 상대 여성과 자식들이 고통을 당하게 되면 가만히 있을 수가 없었다.

그래서 제우스는 그들을 구하기 위해 헤라에게 머리를 숙여야만 했던 것이다.
덧붙이자면, 이 둘 사이의 충돌에는 헤라가 제우스보다 연상이었다는 것도 관계가 있다. 헤라는 동생에게 굴복해야 한다는 사실을 몹시

싫어했다. 그 때문에 제우스에게 사사건건 대들었다는 것이다.


부부 싸움의 실제 원인은 제쳐놓더라도, 우리는 신화나 전설을 통해 남편의 잘못을 너그럽게 받아들이는 여성을 흔히 보아왔다.

그런 기준에서 보면 헤라는 대단히 질투가 심한 악녀라 할 수 있다. 하지만 원래 질투란 남편에 대한 일종의 애정 표현일 수도 있다.

헤라의 경우도 마찬가지다. 헤라는 자주 부부 싸움을 했지만, 내심은 언제나 제우스를 사랑하는 쪽에 서 있었다.

실제로 그리스에는  매년 겨울 막바지에 이르면 이 둘은 사랑을 나누고 그 결합을 통해 봄이 온다 는 전설이 있다.

 

헤라의 질투가 어느 정도였는지 이오에 대한 질투를 이야기 해보자

 

아르고스라는 나라에 이오라는 공주가 살고 있었다. 이오는 꿈속에서 제우스에게 몸을 맡기라는 신탁을 받고 그대로 실행에 옮기기 위해 네르나 호수로 향했다. 그래서 그곳에서 기다리고 있던 제우스와 사랑에 빠진다.
이런 사실을 알아차린 헤라는 급히 네르나로 달려갔지만 그곳에는 아무 일도 없었다는 듯 시치미를 떼고 있는 제우스와 암소 한 마리만이 서 있을 뿐이었다. 물론 헤라는 이 암소가 이오라는 사실을 금방 간파했다. 헤라의 접근을 눈치챈 제우스가 이오를 암소로 변신시킨 게 분명했다. 헤라는 아무것도 모르는 척하면서 암소를 자신에게 줄 수 없느냐고 물었다. 제우스는 거절하면 오히려 의심을 받을지도 모른다고 지레짐작하여 나중에 반드시 다시 돌려준다는 약속을 받고 아내의 요구를 들어주었다.하지만 헤라는 이오를 1백 개의 눈을 가진 거인 아르고스에게 보내 감시토록 했다. 아르고스의 눈은 두 개씩 교대로 잠을 자서 낮이나 밤이나 항상 깨어 있기 때문에 이오는 도망칠 수가 없었다.이오를 구출해야겠다고 생각한 제우스는 상대를 현혹시키는 힘을 가진 헤르메스에게 아르고스를 물리치라고 명령했다. 괴력을 자랑하는 아르고스에게 정면으로 맞서서는 이길 수 없다고 판단한 헤르메스는 불시에 습격하기로 했다. 하지만 언제나 감시의 눈초리를 번뜩이는 그 눈이 문제였다. 그래서 헤르메스는 목동으로 변신하여 아르고스에게 접근했다. 그리고 미리 준비해간 피리(시링크)를 불어 아르고스를 깊이 잠들게 만들었다. 이 작전은 멋지게 성공을 거두었다. 헤르메스는 이때를 놓치지 않고 아르고스를 죽여버렸다.아르고스의 죽음을 슬퍼한 헤라는 하늘에 흩어져 있던 1백 개의 빛나는 눈들을 모두 모아 자신이 기르고 있던 공작의 꼬리에 옮겨 그의 충의를 기렸다고 한다.


이오가 도망쳤다는 사실을 안 헤라는 다시 한 마리의 거대한 쇠파리를 풀어 암소 이오를 괴롭혔다.이 쇠파리는 끊임없이 이오에게 달려들어 도저히 견딜 수 없게 만들었다. 지금도 소의 꽁무니에 쇠파리가 달려드는 것도 이때 헤라가 내렸던 저주가 원인이라고 한다.
쇠파리로부터 도망치고 싶어하는 이오의 심정을 헤아린 제우스는 헤라에게 머리를 숙일 수밖에 없었다. 제우스는 두 번 다시 이오를 만나지 않겠다며 제발 괴롭히지 말아달라고 애원했다. 이렇게 해서 본래의 아름다운 모습을 되찾은 이오는 멀리 이집트까지 도망쳤다.그리고 그곳에서 한 왕자를 만나 결혼하게 되었다 한다. 이집트인들의 암소에 대한 숭배는 여신 이오와 관련된 것이라고 한다.

출처[네이버 지식백과]

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[프롤로그]

별자리로 운세니 궁합이니 그런거 말고

내가 어느 별자리인지만 알아봐요 !! 

 

염소자리(12.24~1.20)

 

견우성의 사이에끼고 있는 두별을 한 일자로 왼쪽아래로 길게 이어가면 두 개가 나란히 늘어서 있는 별에 닿게 된다. 이것이 염소의 뿔이고,  동쪽 끝에 있는 두 개의 별이 꼬리이다.그리고 아래쪽에 있는 삼각모자를 젖혀 놓은 것 같은 모양으로 돼있는 게 몸통이다 .염소라고는 하여도 물고기에 꼬리가 달린 듯한 모양을 하고 있다.  

 

신 화

 

 

이 별자리의 주인공은 가축의 신 (Pan)이다. 어느 날 판이 나일 강변에서 열린 신의 잔치에서 흥겹게 놀고 있을 때였다. 막 연회가 끝나고 판이 풀피리를 불려고 하는 순간 갑자기 거인 족 티폰(Typhon)이 나타나 그들을 공격하기 시작했다. 놀란 신들은 위험을 모면하기 위하여 제각기 짐승으로 변해 도망가기 시작했고 판도 주문을 외우며 변신을 시도했다. 하지만 너무 서두르는 바람에 주문이 섞여버렸다.그래서 그는 상반신은 염소로 하반신은 물고기의 모습으로 변하고 말았다. 판이 주문을 바꾸려는 순간 제우스의 비명소리가 들려왔다. 판은 주문을 바꿀 시간도 없이 급히 풀피리를 불어 살을 에는 듯한 처절한 소리로 티폰을 달아나게 만들었다.   판의 도움으로 살아난 제우스는 보답으로 하늘의 별들 속에 반양반어인 바다 염소를 만들어  영원히 기억하도록 하였다. 출처[네이버 지식백과]

 

 

잠깐 !!

 

태풍이라는 어원을 알아보자 !!   

태풍은 고대 그리스에서 티폰(Typhon)이라는

이름에서 유래되었다 합니다

 

 

그리스 신화에서 가장 강하고 무서운 힘을 가지고 있는 엄청나게 거대한 괴물이다. 티포에우스라고도 한다. 상반신은 인간이고 하반신은 뱀의 모습을 한 반인반수의 괴물로 상반신은 인간이지만 어깨와 팔에는 눈에서 불을 뿜어내는 100개의 뱀(혹은 용)의 머리가 솟아나 있고 하반신은 또아리를 튼 거대한 뱀의 모습을 하고 있다.울음소리가 천둥 번개와 같은 울음소리와 거대한 몸집, 산이나 땅을 가를 수 있는 강력한 힘에 올림푸스의 신들이 기겁을 하고 이집트로 도망을 쳐 갖가지의 동물로 변했다고 합니다. 제우스는 티폰과의 힘겹고 위험한 싸움에서 극적으로 승리했다.

[ 에필로그]

염소자리(12.24~1.20) 알아봤습니다

염소자리를 끝으로 별자리는 끝났습니다.    최소한 내 별자리만큼은 알고 있자는 뜻에서 스토리를 만들어 봤습니다.

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별자리로 운세니 궁합이니 그런거 말고

내가 어느 별자리인지만 알아봐요 !!

처녀자리(8.24~9.23)

  

사자자리 동쪽에 있는 황도의 별자리로 추분일 때 태양의 위치가 이 곳에 오는 것으로 유명하다. 눈에 띄는 것은 Y자형으로 늘어선 5개의 별로서, 자극 끝에는 1등성인 스피카가 하얗게 빛나고 있다. 이별은 매우 아름다운 별로,거리는약 250광년, 지름은 태양의 8배 정도다.밝기는 250배나 되며, 온도는 약 2만도가 된다 합니다

 

신 

제우스신과 거인 타이탄족 율법의 여신 테미스 사이에서 태어난 아스트라이아는 정의의 여신이었다. 금의 시대에는 신과 사람들이 어울려 지상에서 살고 있었다. 그러나 얼마 후 지상에 계절이 생기고 농업이 시작되면서 사람들 사이에서 분쟁과 싸움이 일어나자 신들은 지상을 버리고 하늘로 돌아가 버렸다. 그러나 아스트라이아만은 인간을 믿고 지상에 살면서 열심히 정의의 길을 설명하였다. 이 시대를 은의 시대라 한다. 동의 시대가 되자 인간은 거짓과 폭력을 일삼게 되어 친구와 부모 형제들까지도 피를 흘리며 서로 죽이게 되자, 아스트라이아도 끝내 참지 못하고 하늘로 돌아가 버렸다. 처녀자리는 이 아스트라이아의 모습이라고 한다. 사실 아스트라이아는 별이라는 뜻이다. 보통 서양에서는 정의의 여신이 칼과 천칭을 들고 있으나, 옛 별자리 그림의 처녀 자리는 보리 이삭을 든 여신의 모습으로 그려져 있다. 여기서 이 여신은 식물의 싹틈과 곡물의 수확을 맡아보는 대지의 여신 데메테르라 하고, 그의 딸 페르세포네라기도 한다.

잠깐 !!

데메테르는 그리스 신화에 나오는 올림포스 12신 중 하나이다. 대지의 여신으로 대지에서 자라는 곡물, 특히 밀의 성장과 땅의 생산력을 관장하는 여신이다. 데메테르 여신의 딸 페르세포네는 하계의 신 하데스에게 납치되어 그의 아내가 되었다. 데메테르는 밀 이삭으로 만든 관을 쓰고 손에 횃불이나 곡물을 든 모습으로 표현된다. 로마 신화에서는 농업의 여신 케레스가 데메테르와 동일시된다. 출처 [네이버 지식백과]

처녀자리를 나타내는 심볼.버고

[ 에필로그]

처녀자리 (8.24~9.23)를 알아봤습니다
다음에는

천칭자리(9.24~10.23)를 알아볼게요

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별자리로 운세니 궁합이니 그런거 말고

내가 어느 별자리인지만 알아봐요 !!

 

황소자리 (4월21일~5월21일)

 

초겨울 페르세우스의 왼쪽 발끝에 푸르스름한 빛을 띠고 모여 있는게 플레이아데스 성단이다 보통은 6개가 보이며 1월 중순 밤 8시경에 정남쪽에 나타난다. 이 성단 밑에 또 하나의 성단이 있는데, 이것은 하이아데스라 하며 붉은 빛의 1등성이 작은 별과 함께 늘어서 있다.

이것이 소의 머리와 같다고 하여 황소자리라고 부른다.

 

 

 

신 화

 

 

옛날 지중해 동쪽에 있던 도시국가 페키니아에 테로스왕 아게노르의 딸 에우로페 공주가 살았다 .제우스는 바닷가에서 놀고 있던

아름다운 유로파에게 반해버려 사랑에 빠졌고 바람기 많은 제우스가 페니키아 공주 유로파를 유혹하기 위해 눈부신 소로 변신하여

소들 무리로 들어갔다.

제우스의 의도대로 유로파 공주는 많은 소들 중 멋진 흰 소를 발견하였고, 눈부신 소의 아름다움에 사로잡혀 흰 소 곁으로 다가갔다.

유로파가 다가가 장난치듯 황소 등에 올라타자 흰 소는 기다렸다는 듯이 바다로 뛰어들어 크레타섬까지 헤엄쳐 갔다.

크레타에 도착한 제우스는 본래의 모습을 드러내고 유로파를 설득시켜 아내로 맞이 하여 미노스와 라다만티스를 낳았다.

아름다운 크레타 섬

오늘은 황소자리(4.21~5.21)를 알아봤습니다

다음에는
5.22~6.21
태어난 쌍둥이자리 알아볼게요

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헤 라 클 레 스 의 12 가 지  노 역

헤라클레스(Herakles)

한 마디로 그리스 신화 최고의 영웅.

제우스가 알크메네와 결합하여 얻은

아들로 헤라의 질투에 집요한 박해를

받으며 용맹과 지혜를 겸비한

위대한 영웅으로 성장한 헤라클레스  

그는 죽은 뒤 신의 반열에 올랐다.

 

헤라클레스의 12가지 노역에 대해 알아보자 

 

제우스의 지시로 

미케네 왕 에우리스테오스의 부하가 되었다

에우리스테오스는 자신의 막강한 권세를 과시하려고 헤라클레스를 모든 일에 복종할 것을 요구하였다 

에이리스테오스가 형님 행세를 하며 헤라클레스를 부려먹자 마음 상한 헤라클레스가

그 명을 거절하고 에우리스테오스의 아이들로 착각하여 자신의 아이들을 활로 쏘아 죽였다.

제 정신으로 돌아온 헤라클레스는

델포이 신탁에 따라 속죄의 행위로 에우리스테오스의 신하가 되어 12가지 노역에 종사하게 된 것이다

에우리스테오스는 헤라클레스를 완전히 복종시키기 위해 도저히 불가능한 일들을 시켰다.

이때 신들이 헤라클레스를 도와주었.

아테나의 철모와 장신구 헤르메스의 칼 포세이돈의 말 제우스의 방패.아폴론의 활과 화살.

헤파이스토스의 갑옷 장화 곤봉을 받았다.

첫 번째 노역

미케네를 황폐화시키는 네메아의 사자를 퇴치하는 일이다

이 사자는 네메아의 골짜기에 살았다.불사신이라 화살을 쏴도 꽂히지 않고 칼로도 베어지지 않았다.

헤라클레스는 몽둥이로 계속 때리다 사자가 지친 틈을 타 목을 졸라 죽이고 껍질을 벗겨 옷으로 걸쳤으며

사자머리는 투구처럼 쓰고 다녔다.

두 번째 노역

레르나 숲의 히드라를 퇴치하는일 헤라클레스는  불화살을 사용하여 히드라를 소굴에서 끌어냈다.  그리고 곤봉으로 박살내려고 했다.그런데 히드라는 때리면 때릴수록 그 상처에서 새로운 목이 생겨나서 도대체 목의 숫자가 줄어들지 않았다.사촌 이올라오스가 묘안을 생각했다. 히드라의 상처에서 목이 자라나기 전 그 상처를 불로 지진다는 것이었다.헤라클레스가 히드라의 목을 자르면 곧바로 그 상처를 불로 지졌다.마지막으로 남은 불사의 목은 잘라도 살았기 때문에 땅에 묻고 그 위에 큰 바위를 얹어 놓았다.이렇게 헤라클레스는 히드라를 퇴치했지만 헤라는 히드라 퇴치가 사촌 형제 이올라오스의 도움으로 즉 혼자 힘으로 완수하지 않았다며 성과를  인정하지 않았다. 

세 번째 노역

케리네이아의 암사슴을 상처없이 생포하라는 까다로운 조건이었다 .

헤라클레스는 1년동안 온 그리스를 돌아다니며 빠른 사슴을 쫓았다.

때마침 지친 사슴이 쉬고 있을 때 피가 나지 않도록 사슴의 뒷다리 뼈와 근육 사이에 을 쏘아 생포후 미케네로 데려갔다

에우리스테우스는 아르테미스 신이 자신의 사슴을 학대한 라클레스를 벌할 것이라 생각하였다.

헤라클레스는 케네로 돌아가던 중 아르테미스와 마주치게 되고 사슴을 데려오것이 자신의 속죄를 위한 노역이라

설명하고 여신에게 용서를 구했다.

[에필로그]

오늘 헤라클레스의 12가지 노역

3번째 노역까지만 알아보았습니다.

나머지는 다음에 알아보겠습니다 !

 

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[프롤로그]

별자리로 오늘의 운세니 궁합 그런거 말고 

태어난 때가 어느 별자리인지만 알자고

 오늘은

쌍동이자리 (5월22일~6월21일)  

    

황소자리 동쪽에 두 줄로 늘어서 있는 별자리다

황도가 황소자리에서 이 곳을 지나고 있다.

표적으로 삼을 수 있는 것은 머리에 해당하는

두 줄의 금빛과 은빛이 나는 별인데

흔히 금빛별, 은빛별이라 하며 -

서양에서는 폴룩스카스토르라고 부른다

                                                                           

 

이것은 그리스신화에 나오는 쌍둥이 용사의

이름인데  밝기가 같아 보이지만,  폴룩스는

1등성으로 35광년, 카스토르는 2등성으로

거리가 45광년이니 나란히 있는 건 아니다.

 

신 화

 

 

그리스 신화에 스파르타의 왕 틴다레오스의

아내 레다이다.

참나 ! 제우스는 처녀든 유부녀든 안가린다.

간통죄로 형사고발되어 콩밥먹을일인데 ...

아참 ! 간통죄도 폐지됐지...음

백조로 변신한 제우스에게 유혹되어 헬레네와

디오스쿠로이 형제가 태어났다.

특히 카스토르는 신화에 등장하는 영웅으로

디오스쿠로이 (제우스의 아들)라고 불렸던

쌍둥이 형제 중 한 명이다.

디오스쿠로이는 아르고호 원정등

헤라클레스의 12업적에 자주 나오는 형제다

 

잠깐 !! 

헤라클레스의 12가지 업적이라 하는데

도대체 그게 뭐지 ?

그건 다음에 알아보도록 하자 !  

 

조금 자세하게 쌍둥이자리 신화를 알아보면 

 
제우스가 스파르타의 미녀 레다에게 가려고

 

백조로 변신한 제우스와 레다는 사랑에 빠졌고

그들에게서 태어난 쌍둥이 중 형인 카드토르는

말타기 명수였고 폴록스는 전투의 용사였다.

카스토르가 전사하자 폴록스는 한탄하며

자기도 죽어서 카스토르 곁으로 가고 싶다고

제우스에게 빌었다. 

플록스에게  감동한 제우스는 카스토르와

폴룩스를 두 개의 밝은 별로 만들어 형제의

우애를 영원히 기리도록 하였다. 

 

[에필로그]

쌍동이자리(5.22~6.21)를 알아봤습니다
다음에는
6.22~7.22일태어난 게자 알아볼게요

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